宗教朝圣旅游保险

宗教朝圣可以实现精神上的纯净与灵魂的超脱。对于全世界的宗教来说，带着崇高的使命，为了探寻生命的意义踏上朝圣之旅，是很普遍的。有些朝圣者是无目的地四处游荡, 但更多的会因为信仰而前往与某个重要人物或事件相关的特定地点。现代旅行使得世界上任何人都比以往任何时候都更容易到达一个特定的宗教圣地。以下是一些主要的, 已经确立的世界各宗教朝圣活动的简要概述。

和往常一样,如果您要出国旅行,一定要购买旅程保险和旅游健康保险，以保护自己免受任何可能发生的意外事故,疾病或伤害。保险可能看起来只是拼图中的一小块,但它会让您更安心地关注您旅行的真正目的。

佛教:尼泊尔蓝毗尼

传统上认为,佛教的创始人乔达摩悉达多(Siddhartha Gautama)在公元前6世纪至4世纪期间出生在尼泊尔的蓝毗尼市。根据佛教传统, 他一出生就宣布 “这是我最后的重生”, 并走了七步, 每一步下都有一朵莲花盛开。在他去世后, 蓝毗尼几乎立即成为四大佛教圣地之一。 (其他三个是菩提伽耶, 他开悟的地方; 瓦拉纳西的鹿园, 他第一次布道的地方, 还有拘尸那揭罗（Kushinagar）他的死亡之地。) 甚至在公元前249年,孔雀王朝的阿育王也曾来此参观,他竖起了一根柱子来证实它的真实性。

在佛教中,去蓝毗尼和其他地方朝圣是被鼓励的,但不是必须的。蓝毗尼在1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。兰毗尼的其他有趣之处还包括供奉佛母的摩耶提婆庙,坐落在佛出生的地方;普斯卡里尼(圣池),他的母亲在分娩前洗澡的地方,小佛陀第一次洗澡的地方;阿育王石柱是印度次大陆上已知最早的石雕遗址之一。

基督教:圣地亚哥德孔波斯特拉,西班牙

圣地亚哥朝圣是一种传统的基督教朝圣活动,可以追溯到中世纪。它由一个从欧洲各地出发, 通往西班牙西北部加利西亚省首府圣地亚哥德孔波斯特拉的航线网络组成。据说这座城市是耶稣十二使徒之一的圣雅各大帝的最后安息之地, 他的遗骸被安放在这座城市的大教堂里。圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂每天有两次朝圣者弥撒来欢迎那些完成旅程的人。

有些人步行,有些人骑自行车,有些人甚至骑马。大多数人购买并使用朝圣者的护照, 这是一种为他们提供沿途过夜住宿的证件。护照上盖着每个城镇的官方圣雅各章, 确认朝圣者走的是官方路线。到达圣地亚哥德孔波斯特拉的朝圣者出示他们的护照, 以获得他们的 “孔波斯特拉” 完成证书

近年来,“聖雅各之路”在徒步旅行者,自行车爱好者和有组织的旅游团中重新流行起来。许多人把它看作是精神旅程和身体挑战的结合。不管他们的动机如何,每年都有超过30万人完成朝圣之旅。如果您的计划是沿着聖雅各之路徒步旅行或骑自行车,您可以考虑购买危险运动旅行保险,以防途中发生意外伤害。

印度教:冈仁波齐山和玛旁雍错胡,西藏

印度朝圣至少可以追溯到公元前1500年。它们可以用来纪念朝圣者的祖先或最近去世的人;用一种共同的仪式与异国他乡的陌生人建立联系;或者追求健康,财富,子孙后代和死后的解脱等愿望。印度教最神圣的朝圣目的地之一是位于西藏的冈仁波齐玛旁雍错朝圣。

印度教徒相信,毁灭邪恶和悲伤的湿婆神(Lord Shiva)和他的妻子帕瓦蒂(Parvati)居住在冈仁波齐山(Mount Kailash)的峰顶,处于永久冥想的状态。世界上目前没有攀登冈仁波齐山的记录; 根据印度教和佛教的信仰, 这里是禁区。相反, 朝圣者的仪式是顺时针绕着山脚走。朝圣者徒步, 骑小马或牦牛绕山而行, 在海拔1.5万至1.82万英尺的地方跋涉约3天, 沿途露营两晚, 行程约32英里。

海拔14947.5英尺的玛旁雍错湖是世界上海拔最高的淡水湖之一。印度教表明,洗澡和喝湖里的水可以将清洗朝圣者的所有罪孽洗净。它也是亚洲几条主要河流的源头。

伊斯兰教:麦加,沙特阿拉伯

麦加朝圣是伊斯兰教的五大支柱之一。该宗教要求每一个身体上和经济上有能力的成年人在他或她的一生中要进行一次这样的旅行。朝圣的想法是由先知穆罕默德建立的,并写在古兰经里。每年大约有200万人参加朝圣, 完成朝圣的人可能会在他们的名字上加上 “Al-Hajji” 的头衔。

麦加朝圣必须在伊斯兰年的最后一个月举行。一旦到达离麦加6英里的地方, 朝圣者就会穿着白色的无缝服装(男性)或类似的缝制服装(女性), 进入一种被称为 “ihram” 的神圣状态。麦加朝圣通常持续五六天。仪式在此期间包括步行七次在克尔白天房（Ka 'bah, 神圣的神殿位于大清真寺), 触摸Ka 'bah东部的角落里的黑石,在萨法山和马瓦山之间旅行七次,向米娜城的三面墙扔三颗石子是砸死魔鬼的象征。

犹太教:西墙,耶路撒冷

位于耶路撒冷老城的西墙是耶路撒冷在公元70年被罗马人摧毁的第二圣殿仅存的一部分。这墙是犹太人信仰中最神圣的地方之一, 2000多年来一直是朝圣之地。这堵墙的所有权一直是犹太人和阿拉伯人争论的焦点, 因为它是围绕着穆斯林圆顶清真寺和阿克萨清真寺的更大的墙的一部分。这墙和它前面的广场已经成为一个永久的礼拜和祈祷的地方。男人和女人在不同的队伍祈祷, 所有人都被要求蒙着头, 穿着保守。当离开时, 习惯上从墙边向后走。在安息日, 禁止携带电子设备进入该区域。

过去和现在在西墙的习俗包括背诵特定的祈祷文,撕裂曾经矗立在那里的寺庙的丧服,以及将写有祈祷文或请愿书的纸片滑进石头缝里。每年春天, 人们用浸过宗教仪式沐浴的木棍将祈祷纸条从石头缝里移走, 埋在耶路撒冷的橄榄山墓地。

锡克教:巴基斯坦旁遮普邦的卡塔普尔走廊,印度旁遮普邦的阿姆利则的金色寺庙

锡克教是一种较新的世界宗教,基于公元15世纪末印度次大陆旁遮普地区上师纳纳克的精神教导。纳纳克上师之后,又有九位其他的上师,锡克教徒认为他们都住着一个灵魂。在第10位古鲁古鲁戈宾德·辛格(Gobind Singh)去世后,这种精神转移到了锡克教的圣典——《古鲁·格兰特·萨希卜》(Granth Sahib)身上。目前世界上大约有2500万锡克教徒,其中大部分生活在旁遮普。

锡克教的两个最神圣的地方是卡塔普尔走廊,也被称为Kartarpur Sahib,位于巴基斯坦的旁遮普;还有印度旁遮普省阿姆利则的金庙。卡塔普尔走廊是一间古室——锡克教集会和礼拜的地方——建在历史遗址上,锡克教的创始人纳纳克上师(Guru Nanak)在传教旅行后生活了大约20年,建立了一个锡克教公社。神社建于1925年,2004年进行了修缮。截至2018年,巴基斯坦的政府每天允许5000名印度锡克教徒免签证过境参观神社。

金庙位于印度旁遮普的阿姆利则,是古德玛最神圣的地方,也是古德玛最重要的朝圣地。建造完成于1589年,并在1604年安置了上师的复印品。寺庙围绕着一个人造水池,这个水池是由第四位上师在1577年完成的。该建筑的方形形状有四个入口,象征着崇拜中心对所有人开放,无论种姓或信仰。这座寺庙在其历史上多次被摧毁和重建。它在1809年用大理石和铜重建,并在1830年用金箔覆盖,因此有了现在的名字。